الأصمعي و الأعرابي

قال الأصمعي: كنت أقرأ: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟

فقلت: كلام الله

قال: أعِد

فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله

فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))

فقال: أصبت

فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟

قال: لا

قلت: فمن أين علمت ؟؟

فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع

تعرف الفرق بين الكأس و القدح؟

أولا : كلمة كأس مؤنثة ، ليست مذكرة كما تعلمنا و تعودنا !

بدليل قوله تعالى في سورة الانسان : (إن الأبرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا)الاية 5

و قوله تعالى بنفس السورة : (و يسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا) الاية 17


ثانيا : الكأس لا يقال عنها كأس إلا إذا كانت مملؤة ، فإن كانت فارغة فهى قدح أو زجاجة .

مصدر المعلومة : كتاب فقه اللغة و أسرار العربية لابي منصور الثعالبي (رحمه الله) .